文雅慕課 | 山西古代壁畫欣賞

它是人類裝飾在建筑物四周墻壁或頂壁上的一種繪畫的特殊樣式。若要追溯其源頭，可能要與史前人類生活時期的巖畫聯(lián)系起來。

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巖畫，中國遠古時代壁畫的濫觴，星星點點，狀同稚童涂鴉，不屬于嚴格意義的壁畫，頂多是原始性的記錄而已，因其久遠，身價也就扶搖而起。在山西，未發(fā)現(xiàn)有大面積的巖畫遺存，僅在吉縣一帶有過零星的發(fā)現(xiàn)。而后來壁畫在古代人類生活中所起的作用與功能，慢慢自動合并，歸為兩類，一是對人類本身所處環(huán)境的裝飾，二是在宗教崇拜方面所發(fā)揮的作用。之所以我們至今發(fā)現(xiàn)的古壁畫幾乎全都在寺廟或墓葬中，也就是此理。

繪制造詣 山西壁畫璀璨于世

山西至今發(fā)現(xiàn)并仍然保存較好的古代壁畫，總面積竟多達2.5萬余平方米。從漢代開始，經南北朝唐宋元明清，環(huán)環(huán)相扣，其風格既有傳承亦有變化，不僅體現(xiàn)了不同歷史時期的繪畫特征，而且對于美術以及社會、宗教諸方面的研究都具有無可估量的價值。

敦煌藝術，光芒太甚。世人皆知敦煌壁畫，卻不知山西壁畫的價值，同樣是中國文化史上的傲絕孤峰。

從公元366年開始，敦煌壁畫一直延續(xù)了1600多年，從北魏到元代，沒有哪幅壁畫留有署名。后人分析敦煌壁畫創(chuàng)作者都是普通畫僧或者畫工畫匠，寂寂無名，無跡可尋。山西大多都是寺觀壁畫，很多都是官方或是宮廷投資，宮廷畫家參與的，它的投資，地仗制作以及繪畫的精致程度是敦煌所不能比擬的。

這些宮廷畫師有的是佛教徒，沒有功利思想，不會抱怨條件的艱苦，每天都非常愉快地投入工作。據(jù)中央美術學院壁畫系教授王穎生講述，巖山寺的壁畫恰恰落在一位金代丞相的故里，此壁畫用了近3年時間由金代大定年間“御前承應畫匠”王逵完成，有這樣國手畫師投身創(chuàng)作，有如此長時間潛心付出，壁畫水準自然非比尋常。

.閱盡繁華 引領時代.

越高山，跨險灘，驀然回首積淀幾千年的傳統(tǒng)壁畫，我們感嘆先祖的驚人智慧、偉大創(chuàng)造、博大胸懷，保護傳承山西壁畫為代表的古老文化，我們終會發(fā)現(xiàn)它絕非前進的累贅，更不是拿來變現(xiàn)成財富的籌碼，它是精神的支撐、知識的寶藏，實現(xiàn)偉大夢想的不竭資源和永久動力。

課程簡介

山西壁畫從東漢開始，經南北朝唐宋元明清，環(huán)環(huán)相扣，其風格既有傳承亦有變化，不僅體現(xiàn)了各個不同時期的繪畫特征，而且對于美術研究以及社會、宗教諸方面的研究都具有一定的價值。

讓我們跟隨閆老師的腳步，一起感受山西古代壁畫的魅力吧！

越高山，跨險灘，驀然回首積淀幾千年的傳統(tǒng)壁畫，我們感嘆先祖的驚人智慧、偉大創(chuàng)造、博大胸懷，保護傳承山西壁畫為代表的古老文化，我們終會發(fā)現(xiàn)它絕非前進的累贅，更不是拿來變現(xiàn)成財富的籌碼，它是精神的支撐、知識的寶藏，實現(xiàn)偉大夢想的不竭資源和永久動力。

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山西壁畫從東漢開始，經南北朝唐宋元明清，環(huán)環(huán)相扣，其風格既有傳承亦有變化，不僅體現(xiàn)了各個不同時期的繪畫特征，而且對于美術研究以及社會、宗教諸方面的研究都具有一定的價值。

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