三水燈謎

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是我國獨有的富有民族風(fēng)格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。

燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。猜燈謎是我國傳統(tǒng)的娛樂形式，它運用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義詞義變化，常用一個詞句、一首詩來制成謎語，既能達到娛樂的目的，又即使人增長知識，為人們所喜聞樂見。 春秋戰(zhàn)國時代，宮廷和墨客中出現(xiàn)了“隱語”、“文義謎語”等文字游戲，這可以說是最早的燈謎。那時一些游說之士出于利害考慮，在勸說君王時往往不把本意說出，而借用別的語言來暗示，使之得到啟發(fā)。 
這種“隱藏”的話語，當(dāng)時叫做“庚詞”(庚是隱藏之意)，也叫“隱語”。秦漢以后，這種風(fēng)氣更加盛行，西漢曹娥碑后題有“黃絹幼婦外孫齏臼”，射“絕妙好辭”，即是“隱語”。 
《文心雕龍·諧隱》指出，“自魏代以來……而君子嘲隱，化為謎語”。唐宋時代，“文義謎語”日漸發(fā)展，制謎和猜謎的人多起來。”至南宋時，每逢元宵佳節(jié)，文人墨客把謎語寫在紗燈之上，供人們猜測助興。

燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。至明清時代，春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎，盛況空前。

燈謎歷史悠久，雅俗共賞，歷朝歷代行之不衰。它之所以具有如此生命力，主要具備了以下三個特點：

一、廣泛的知識性。燈謎是以漢字為基礎(chǔ)的文義聯(lián)想活動，它利用文字的義、形、音的變化來進行。因而在猜聯(lián)活動中，能夠加深對文字的理解以及提高使用文字的能力。同時，通過猜射可以增加古今中外的各種知識。燈謎具有短小精悍、分類立案的特點，使人們可以不受時間與空間的限制，馳騁于“上下幾千年，縱橫數(shù)萬里”之間，所以有人說“謎雖小道，宇宙間一名一物，無所不包”。

二、嚴(yán)密的邏輯性。猜謎不是語詞的解釋，也不是問題的答復(fù)。所謂猜，就是要在謎面的字句及提出的要求下，用非本義的聯(lián)想去探索，這種聯(lián)想探索又是按照嚴(yán)密的邏輯推理來進行的。這是一項出乎意料之外，又合乎情理之中的思考活動，這對我們鍛煉思維、培養(yǎng)分析能力、提高智力是大有裨益的。

三、濃厚的趣味性。猜謎又是一項趣味濃厚的文化活動。這種趣味既產(chǎn)生于猜謎時的推理探索之中，更得之于謎底揭穿之時，加上獲得獎品更令人喜形于色。猜破佳謎，更令人回味無窮。由于燈謎具有這種怡性冶趣的特有魅力，可以寓教育于談笑之間，成為美化心靈、搞好道德風(fēng)尚的有力工具。

從1979年至1991年間，是我國謎壇史上最興旺發(fā)展時期。全國省市各地?zé)糁i組織如雨后春筍蓬勃發(fā)展，謎會、謎社、謎組紛紛成立。燈謎會猜大會不斷舉行，燈謎愛好者如雨后春筍，參與者非常踴躍。

佛山市職工燈謎協(xié)會，在總工會和工人文化宮領(lǐng)導(dǎo)下，也于1984年成立，并確定每年元宵節(jié)，由佛山市屬下各縣區(qū)輪回承辦“職工元宵燈謎會猜大會”。第一屆在順德縣，第二屆在中山縣；第三屆在南海縣，第四屆戊辰元宵由三水承辦。每屆謎會都參與者眾，澎湃洶涌。

第一、二屆，三水未有燈謎組織，只能派出觀察員去參觀學(xué)習(xí)。至1986年，佛山市派出干部和謎家來三水縣拓荒，并于同年4月4日協(xié)助三水縣總工會成立了美術(shù)、書法、燈謎、攝影四個協(xié)會。三水燈謎代表性人物蔡藝武先生于那時開始參加謎協(xié)，并被推舉為理事。也是從那時起，三水燈謎逐步發(fā)展起來。

其時蔡藝武對燈謎還未十分熟悉。既擔(dān)重任，于是加強學(xué)習(xí)，找來各種燈謎資料、工具書等，努力鉆研，逐步掌握了燈謎知識和制謎技巧，制出一批合格謎作，到佛山等地會猜，并多次制謎送展，與何逸梅、譚炯寰三人共同努力，終于打開三水燈謎的局面，三水燈謎大有起色。

蔡藝武自1986年參加謎協(xié)之后，多次到佛山參加會猜大會，如八市職工會猜大會等，都有制謎參展并獲獎。特別是1987年丁卯兔年元宵，南海縣燈謎會猜大會開始，每屆蔡藝武都能夠制謎獲獎。如：

1986年在佛山，“與虎謀皮”（即以謎底征謎面），謎底是“別來滄海事”（五言唐詩一句），蔡藝武應(yīng)以“不堪暈浪怕飄洋”；

1986年，也是在佛山，蔡藝武的獲獎謎：此間又可夢黃梁，西樵勝景一，“邯鄲別邸”；四面祥云窧洞庭，西樵景一，“會龍湖”；

1987年南海縣主辦：逢人說項斯，李陵答蘇武一句，勤宣令德；

1988年三水縣主辦：詩仙縱橫天地間，三水企業(yè)家一，李經(jīng)緯；

1989年石灣區(qū)主辦：縷縷炊煙飄朔方，石灣特色一，南風(fēng)灶；

1990年高明區(qū)主辦：錚錚挺雪一枝春，荷城浮雕，鐵干梅花；（秋千格）為免爭春不種桃，高明泰僑一，李植；

1991年佛山市主辦：埋下鏖兵錄，石灣瓷藝家一，劉勝記。

其間，為了響應(yīng)各地的邀約，蔡藝武等還先后制出了一大批燈謎應(yīng)展，頗得好評。

直至1988年戊辰龍年元宵，輪到三水主辦，得到了健力寶公司資助，請來廣州的醒獅特技團來表演助慶。蔡藝武等制謎近千條懸掛展猜，佛山市屬各縣區(qū)群眾紛至沓來，特別是順德縣，來了幾車人，真是萬人空巷，盛況空前。

在擊鼓搶猜臺，蔡藝武制出“中秋將臨”謎面，猜成語一句，獎品是健力寶4罐，直至終場，各地好手都破不了謎。直到后來到佛山，理事自攜獎品出謎，內(nèi)部謎家會猜，蔡藝武還是帶了此謎送展，所有老謎家都猜不出，給與啟示“謎底是六個字的成語”，依然猜不破。于是只好開謎揭底，謎底是“可望而不可即”，眾人恍然大悟，公認(rèn)佳謎。因為：初一是朔日，十五是望日，月尾是晦日，所以“中秋”扣“望”，“將臨”扣“不可即”，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，故稱佳。

迄今，蔡藝武先后制謎近千條，在省內(nèi)各地參加并舉辦大小謎展數(shù)十場，并為三水總工會編輯出版《肄江謎叢》一書，多次參與臺灣、香港等燈謎謎家的文化交流。