云東海街道將舉辦美麗文明村居村史展、好人榜

佛山新聞網(wǎng)訊 記者方琳、黃敏玲、通訊員歐玉明報道：10月29日、30日云東海街道文化站站長歐玉明帶隊深入鄧關(guān)村、洞溪村，同村中數(shù)十位老人召開“醉美鄉(xiāng)村·幸福云東海”座談會，交流村中的威水史、好人事，為村史展、好人榜做足準(zhǔn)備。

云東海街道文化站站長 歐玉明：

三水投3000萬創(chuàng)建首批15個美麗文明村居示范點，云東海街道石湖洲村委會、上九村委會榜上有名。云東海街道將舉辦美麗文明村居村史展、好人榜，堅定文化自信，講好云東海故事。

與會的4名石湖洲老人堪稱村中重量級元老，3個曾任石湖洲村長，還有1個是鄧培旁支第四代后人。

細(xì)數(shù)石湖洲威水史

石湖洲可謂地質(zhì)奇觀，李四光曾到此考察

70年代，著名地質(zhì)學(xué)家李四光帶隊到石湖洲勘察石油，發(fā)現(xiàn)石湖洲水面往下挖30米都是花崗巖，可謂地質(zhì)奇觀。

云東海街道文化站站長 歐玉明：

“石湖洲，水浸竇，蝦公魚仔，跳上飯蓋頭”——舊時，父親就在下東魯小學(xué)教書，耳濡目染，我很小就會這句石湖洲專屬的歇后語。以前，石湖洲就像個小島一樣，村民們經(jīng)常撐槳坐木艇回家。

石湖洲老人何庭芳：

彼時，洪水時常泛濫，村民們信奉龍母，建有龍母廟。改革開放后，施行水利工程，情況得到了很大的改善。

古驛道就經(jīng)過石湖洲

舊時蘆苞有個大型農(nóng)貿(mào)市場，古驛道經(jīng)過石湖洲大塱渦基圍（現(xiàn)魯西公路）。

云東海街道文化站站長 歐玉明：

彼時，太公太婆們會擔(dān)紡織品、家養(yǎng)的雞鴨，“走蘆苞”，以物易物，換取生活必須品。

石湖洲老人何伯洲：

30年代，我們家里人就擔(dān)著毛巾，經(jīng)大塱渦基圍到蘆苞換取煤油。

日本在石湖洲留下侵華鐵證

1941年，日本在華實行“三光”政策——燒光、殺光、搶光，鄧關(guān)村也難逃厄運。日軍進村掃蕩時，很多村民被迫藏在村后的亂墳中，躲過敵人的搜索。重返家鄉(xiāng)時，村里已被燒得不成樣。如今，家園已重建，但是漫步村中，還能發(fā)現(xiàn)，不少石墻仍留有槍眼。

石湖洲村節(jié)堪比過年

石湖洲村委會有點特別，它下轄西何村、南何村、曾龍村、鄧關(guān)村、社堂村，村居名字均以村民的姓氏命名，但除了社堂村的村民是四川民系外，其他的都是廣府居民。

正月十五元宵節(jié)，石湖洲人正月十三便開始慶祝。村中古廟供奉菩薩，村民們從正月十三開始，就把菩薩輪流請到石湖洲下轄的每個村居中供奉，最后一條村村民再在正月十五把菩薩抬回古廟。

云東海街道文化站站長 歐玉明：

在去年的一次下鄉(xiāng)考察中，我們發(fā)現(xiàn)，觀音廟坍塌后門眉的石碑被村民抬到村口，上面的人物形象為傳統(tǒng)的福祿壽圖樣。

如今，古廟已坍塌不復(fù)存在，但是村民提前過元宵，邀請鄉(xiāng)親父老返鄉(xiāng)，演大戲，吃團圓飯的傳統(tǒng)依舊保留下來，成為石湖洲的村節(jié)，陣勢堪比過年。

南山書社不在南山，書社竟有祠堂功能

石湖洲的祠堂大多都是鑊耳屋造型，有別于普通的民居。村中的祠堂除了是村民平時舉辦紅白喜事的場所外，每一條村的祠堂還各有特色，記錄著自己姓氏的名人偉事。

鄧關(guān)村的鄧伯多年前是一名人民教師，講起自家村子的歷史，他如數(shù)家珍。鄧關(guān)村中目前還存有兩間書舍——關(guān)敏書舍與南山書舍。

據(jù)鄧伯介紹，這兩間書舍分別是由關(guān)姓人家與鄧氏人家所建，其中，關(guān)敏書舍在大躍進時期曾被用作托兒所，照看兒童。而南山書舍的“南山”，其實是人名，當(dāng)初，最早在此地安居樂業(yè)的鄧氏生有16個孩子，第三個取名為“南山”，南山書舍一開始是“南山”的住宅，后來慢慢演變?yōu)樾§籼谩?/p>

有趣的是，鄧關(guān)村的書舍大多是有書舍之名卻不作書舍之實，反而承擔(dān)了祠堂的部分作用，而鄧氏宗祠則變成了村中孩童讀書上學(xué)的地方。

細(xì)數(shù)石湖洲好人好事

全中國第一個與列寧握手的人——鄧培，在石湖洲出生長大

鄧培，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的黨員、中國工人階級的杰出代表、早期工人運動的領(lǐng)袖和著名活動家，曾受到列寧的接見，成為全中國第一個與列寧握手的人。

在革命期間，鄧培多次從河北回廣東，開展講學(xué)，鼓勵農(nóng)民革命，解放貧苦農(nóng)，成功地組織過工農(nóng)與軍閥、帝國主義者進行斗爭，為中國共產(chǎn)黨的勝利革命作出了偉大的貢獻。1927年，鄧培慘遭敵人秘密殺害，英勇就義，時年44歲。

鄧培是整個石湖洲鄧關(guān)村民乃至是三水人的驕傲。如今，鄧培故居已是三水區(qū)重點文物保護單位，成為佛山的黨員教育基地。

云東海街道文化站站長 歐玉明：

10月26日，鄧培故居舉行了鄧培紀(jì)念館落成揭牌儀式，標(biāo)志著歷時半年的鄧培故居升級提升工程順利完成。市民可通過預(yù)約參觀鄧培故居。

石湖洲除了鄧培，還出過后起革命青年

何福成：出生于石湖洲，父親開有一家機械廠，家中富足。30年代紅軍長征時代，受共產(chǎn)主義思想影響，積極參加游擊隊，發(fā)動三水鄉(xiāng)親父老參加革命。何福成曾任珠江中隊支隊隊長，在動蕩的革命年代中，壯烈犧牲。

石湖洲的女人勤勞踏實還能干

石湖洲的女人勤勞踏實，鄧培的母親何大就是很好的例子。鄧培名聲在外，立下豐功偉績，但是其母親，經(jīng)常在家織網(wǎng)，孫子孫女還曾來石湖洲探望，但鄧母可能早已習(xí)慣石湖洲的生活，并未隨孩子們到外生活。1953年，鄧母于石湖洲逝世。

鄧培旁支第四代、石湖洲老人 鄧銳祥：

聽父親說，鄧培14歲時就外出打工了，也有一些唐山人來石湖洲了解其生平，但是我們當(dāng)時太小了，對于鄧培的事跡受教育后才了解得比較多。村中對于鄧母的勤勞能干反而口口相傳，很多人知道。

石湖洲出過廣東音樂界四大天王

何大傻：出生于石湖洲西何村，本名何澤民，1896年生人，10歲時赴港，因面部表情滑稽而得“大傻”之稱，是著名廣東音樂演奏家和作曲家，擅長樂器演奏及粵劇，填寫過不少粵語時代曲，乃廣東音樂界四大天王之一。大傻曾在香港創(chuàng)辦復(fù)興音樂戲劇學(xué)院，培養(yǎng)了不少人才。

石湖洲人為民服務(wù)意識強，深得民心

在石湖洲曾龍村中龍氏宗祠堂前，立著一塊碑，刻有“同治二年癸亥，恩科會試中式第六十一名，進士龍泉立”。

石湖洲老人龍鏡洪：

進士龍泉后來成為了一個縣的縣長，幫助過樂平磚窯打官司，并且以勝訴告終，磚窯的人為了答謝龍泉，贈給他筑建祠堂的所有磚塊，報相助之恩。

石湖洲人修建了三水第一條鄉(xiāng)村水泥路

曾汝芳：1936年生人，享年81歲，曾任廣寧人民醫(yī)院院長，心系家鄉(xiāng)父老。她堅信路通財通，1995年，提議集資90多萬修建三水第一條鄉(xiāng)村水泥路，個人既出錢又出力，深得村民愛戴。退休后，更是回到石湖洲開衛(wèi)生站，方便村民看病就醫(yī)。

石湖洲老人何庭芳：

曾汝芳過年經(jīng)常會回家鄉(xiāng)值班一個星期，免費幫助村民看病。聽說，還牽頭重修曾氏祠堂。

10月30日，小海來到被云東海湖包圍的上九村，聽數(shù)位老伯伯們講述洞溪村的人文歷史，他們多是程氏第24代傳人，其中一位曾任村長14年，一位任村長5年。最年輕的已過六旬，仍精神抖擻！

細(xì)數(shù)上九村威水史

洞溪村立“鳳溪村”牌坊

洞溪村鄰近山崗，且與東村、坑頭等村緊密相連，形似鳳凰而處尾部，故名鳳尾崗，又名“鳳溪村”，因“鳳”、“洞” 兩字諧音，而取名洞溪村。而在村口的牌坊，仍沿用了“鳳溪村”的古名。

程門望族，二程遺風(fēng)

洞溪村的開村始祖是程祖華，程一舉的第七傳嗣孫，而程一舉正是程顥的后代。程顥、程頤是北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”。洞溪村程氏一族，歷代子孫始終將“二程”奉為先祖，傳承程門遺風(fēng)，子孫中人杰輩出。

在程氏祠堂進門上方有2個翰林院的牌匾，上書“欽點翰林院編修，欽點翰林院庶吉士”。這兩塊牌匾為程友琦宗親（南海西樵伊洛村人）清光緒二十年（1894年），赴京科舉考試，中進士后，在翰林院任職，贈予洞溪村宗親，以光宗耀祖，是洞溪村僅存文物。

程氏祠堂曾作學(xué)校，育人數(shù)十年

30年代日軍侵華時，將學(xué)校和家塾拆毀，取磚杉建軍事設(shè)施。因此，學(xué)生們的上學(xué)地點被迫轉(zhuǎn)移到程氏祠堂。

上九村委會洞溪村老人 程二洪：

祠堂當(dāng)時被“日本仔”拆過一部分，后來保住了。在40-70年代左右被用作學(xué)校，我年輕的時候也在這里念過書。

宗親和睦，合力修祠堂、建牌坊

洞溪村先后兩次集資用于修葺祠堂、建牌坊。1994年，村里每人出資900元；1996年，每人出資1200元。其中，不乏旅居港澳臺、越南等地同行宗親。

上九村委會洞溪村老人 程二洪：

說服村民出資并不是很困難，大家都很支持這兩項工作，進行得也比較順利。

細(xì)數(shù)上九村好人好事

程敘倫：修祠、修譜、建牌坊，程氏祠堂里留存手跡

1949年畢業(yè)于三水中學(xué)簡易師范，同年參加南三花人民游擊隊政工隊，50年參加新民主義青年團。50-60年在廣州教書，之后轉(zhuǎn)入企業(yè)，一生坎坷，卻不附權(quán)勢。廣州市老年人書畫家協(xié)會會員。受族人委托，在修祠、修譜、建牌樓等項工作中做了重要貢獻，還曾任《三水鳳溪祖華公系》主編。

上九村委會洞溪村老人 程二洪：

程式祠堂在1996年“入伙”（落成典禮），當(dāng)日敘倫主持講話，全村熱鬧非凡，還有舞獅等表演，在外的宗親也回到洞溪村見證這一刻。

程二洪：在任時間最長的村長，盡心為村做實事

1944年出生的程二洪，今年已74歲，從1995年至2009年，他任村長長達(dá)14年之久。在任期間，為村里做了幾件大實事：于94、96年兩次組織集資，主持籌劃重修程氏祠堂，修族譜，建牌坊；2002年組織實施環(huán)村道路面澆水泥路及改善村前環(huán)境設(shè)施。

現(xiàn)任村長 銘哥：

二洪盡心盡力，無私無畏，卓有成效地造福家鄉(xiāng)，惠及后代。

程英棠：追根溯源，為編寫族譜奔波

程英棠少小離鄉(xiāng)赴港學(xué)藝，解放后回廣州創(chuàng)業(yè)，一向關(guān)切家鄉(xiāng)，退休后雖已高齡，仍為修祠堂、族譜奔波，與程紹民走遍廣寧、南海、陽江等地，搜集資料，協(xié)助程敘倫編寫族譜《三水鳳溪祖華公系》。

程卓英（程三珠）：鏗鏘鐵漢，保祠有功！

30年代，日軍侵華期間曾駐西村、村頭、坑頭，燒殺掠奪，拆毀民居將磚杉重建軍事設(shè)施，程氏祠堂亦難幸免。當(dāng)時日軍已派人強拆，族人痛心疾首。時程卓英任洞溪村保長，承族人重托挺身而出，向日寇斡旋以學(xué)校和美村家塾替之，最終保得程氏祠堂！

程伯怡：為人清廉，受學(xué)生愛戴

生于民初，抗戰(zhàn)前在西南從商，之后回鄉(xiāng)。抗戰(zhàn)勝利后出任塱西鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長，管轄范圍包括寶月、下東魯、楊梅等地。為人清廉，處事公道，親宗睦族，深得族人敬重。

程伯怡之孫回憶：

祖父伯怡總是穿著一身長馬褂、拄著一根拐杖。他曾是學(xué)校的校董，去世的時候有一大批學(xué)生自發(fā)前來相送，深受大家愛戴。

程玉洪：工程由他監(jiān)管，村民100個放心！

乘改革開放機遇，艱苦創(chuàng)業(yè)，從工從商都取得成就，對家鄉(xiāng)公益事業(yè)十分關(guān)心，不吝資財，在修祠建牌坊中捐資2萬多元，還親自躬行，策劃組織實施上述工程質(zhì)量監(jiān)督，其貢獻為族人所肯。

程慶祥：90年代村民在他的動員下，每人出900元修繕祠堂

中國共產(chǎn)黨黨員，1950年生。在洞溪村做過5年村長。1993、1994年間說服全村村民每人出900元，集資修祠堂；也為村面道路硬底化、村容村貌作出重要貢獻。

程卓怡：復(fù)祭祀之制，重銘祖華墓碑

痛感于開宗始祖祖華每年祭祀之制人為被廢，墓塋竟成荒塚，首倡復(fù)制。年年捐獻千元祭祀，又在96年出資重銘祖華墓碑。

村中老人 程仲宇：

卓怡后來旅居香港，但始終心系家鄉(xiāng)，每年都會給村里捐贈燒豬。