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2025年06月08日 星期日
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線上教育 | 中華傳統(tǒng)文化之戲曲瑰寶

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發(fā)表時間:2021-12-26

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     中國戲曲是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。它的特點是將眾多藝術(shù)形式,以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起,在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。這些形式主要包括:詩、樂、舞。詩指其文學(xué),樂指其音樂伴奏,舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個目的:演故事;都遵循一個原則:美。


課程介紹

     本課中既有各個劇種的專業(yè)作曲家、音樂家講評各自劇種中的音樂特點和創(chuàng)作經(jīng)驗,也有文藝界人士和戲曲理論家講解他們對當(dāng)今文化藝術(shù)和戲曲現(xiàn)代化的思考和認識。通過講解,幫助學(xué)生了解到當(dāng)代戲曲現(xiàn)狀,學(xué)習(xí)到一些戲曲及戲曲音樂的相關(guān)知識,進而促使學(xué)生站在文化者的角度去思考在國際化現(xiàn)代化的進程中如何去保護和傳承民族特有的文化、精神和美感。


中國古代戲曲

     中國戲曲特點,一言以蔽之,“謂以歌舞演故事也”(清末學(xué)者王國維語)。戲曲與話劇,均為戲劇之屬,都要通過演員扮演人物,運用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者,戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的,即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。

     中國戲曲的表現(xiàn)生活,運用了一種“取其意而棄其形”的方式,如中國畫之寫意山水,用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。所以,戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽,白臉的曹操;有了長歌當(dāng)哭,長袖善舞;有了無花木之春色,無波濤之江河。

中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù),需要面對一個舞臺之狹小與生活之巨大的矛盾。戲曲并沒有像話劇那樣用“三一律”的原則對生活進行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運用虛擬的手段,制造彈性的時空,又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解,來完成對闊大天地的描畫。所以,戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象,可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。


戲曲的發(fā)展

     南戲在體制上與北雜劇不同:它不受四折的限制,經(jīng)過文人的加工和提高,這種本來不夠嚴整的短小戲曲,終于變成相當(dāng)完整的長篇劇作。


戲曲到了明代,

傳奇發(fā)展起來了。


     明代傳奇的前身是宋元時代的南戲(南戲是南曲戲文的簡稱,它是在宋代雜劇的基礎(chǔ)上,與南方地區(qū)曲調(diào)結(jié)合而發(fā)展起來的一種新興的戲劇形式。)


溫州是它的發(fā)祥地!!


     例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材,來源于民間傳說,比較完整地表現(xiàn)了一個故事,并且有一定的戲劇性,曾被譽為“南戲中興之祖”。明代中葉,傳奇作家和劇本大量涌現(xiàn),其中成就最大的是湯顯祖。


     他一生寫了許多傳奇劇本,《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事,歌頌了反對封建禮教,追求幸福愛情,要求個性解放的反抗精神。作者給愛情以起死回生的力量,它戰(zhàn)勝了封建禮教的束縛,取得了最后勝利。這一點,在當(dāng)時封建禮教牢固統(tǒng)治的社會里,是有深遠的社會意義的。


     這個劇作問世三百年來,一直受到讀者和觀眾的喜愛,直到今天,“閨塾”、“驚夢”等片段還活躍在戲曲表演的舞臺上,放射著它那藝術(shù)的光輝。唐代是中國封建社會經(jīng)濟、政治、文化高度發(fā)展的時期。正是在這個歷史時期,中華戲曲應(yīng)運而生。高度發(fā)展的政治、經(jīng)濟為戲曲的產(chǎn)生提供了重要的社會條件,蓬勃發(fā)展的文化藝術(shù)又為戲曲提供了無與倫比的物質(zhì)基礎(chǔ),從而大大地推進了它的形成歷程。


戲曲的特點

     戲曲是中國漢族特有的民族藝術(shù),歷史上也稱戲劇。中國戲曲是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。是漢族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。中國戲曲雖然產(chǎn)生的比希臘、印度晚一些,但是早在漢代就有了百戲的記載,在13世紀(jì)已進入成熟期,其鼎盛時期是在清代。


     

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